НАЦИОНАЛЬНОЕ   ДВИЖЕНИЕКРЫМСКИХ   ТАТАР

НДКТ

ИНФОРМАЦИОННАЯ РАБОЧАЯ ГРУППА

 

295023, Республика Крым, Симферопольский район, с. Украинка, ул. Полевая, 13, e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

ОГРН 1159102102268, т. +7(978)7858276, т. (3652)249948

№ НДКТ 20180730-1 от 30.07. 2018 г.

Президенту

Российской Федерации

В.В. ПУТИНУ

Аксиома концепции национальной политики

Уважаемый Владимир Владимирович!

Федеральное агентство по делам национальностей (далее – ФАДН) рассмотрело обращения Национального движения крымских татар (НДКТ), уведомлением от 06.07.2018 № 1969-01.1-02-02 на обращение, зарегистрированное 8 июня за № С-349, и поступившие из Администрации Президента Российской Федерации от 03.04.2018 № А26-01-40558311 и № А26-01-04558411, а также направленной в адрес ФАДН и зарегистрированное 03.04.2018 за № С-164 и сообщает, что изложенная представителями НДКТ информация принята к сведению и будет использована в дальнейшей работе ФАДН в части «реализации укрепления единства многонационального народа Российской Федерации и обеспечения межнационального согласия и этнокультурного развития народов Республики Крымв рамках реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 года, утверждённой Указом Президента Российской Федерации 19.12.2012 № 1666».(Выделено «ж», курсивом НДКТ).

Такой обще-смысловой ответ ФАДН на вполне конкретную и законную постановку вопроса НДКТ о восстановлении национальной целостности и равноправия крымскотатарского народа на основе закона о реабилитации репрессированных народов.

Научная теория считается точной, строгой, если её содержательные элементы (абстракция, идеализация, понятия и т.п.) уточнены в такой степени, что они допускают применение к ним единообразных правил оперирования формального характера. Практически осуществлять эти правила позволяет система аксиом.

Если можно СССР или РФ сравнить с организацией, по утверждению Н. Винера «организацию характеризует упорядоченность частей, которые образуют единство (целое), обратно воздействующее так, что целое содействует сохранению частей».

Вопросы в связи с концепцией, Стратегией национальной политики России.

Во-первых, как реализовать государственную национальную политику в рамках Стратегии от 2012 г., принятой до охвата Крыма юрисдикцией Российской Федерации, не учитывающей особенностей состояния крымскотатарского народа – после геноцида от 18 мая 1944, не осудив и не преодолев его последствий на основании Декларации ВС СССР от 14.11.1989 № 772-1 «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению и обеспечении их прав» честной и полной реализацией Закона РСФСР от 26.04.1991 № 1107-1 «О реабилитации репрессированных народов» и др. законов и нормативно-правовых актов? Не нужна ли выверенная справедливая концепция национальной политики, прав и отношений в РФ?

Во-вторых, как реализовать национальную политику вышеуказанную ФАДН в самом общем виде, если она представляет собой нонсенс, оглашающий в Российской Федерации один народ, а во входящей в её состав Республике Крым – много народов? Ведь часть не может быть больше целого? Информация без должной меры – это ложь.

«Утверждение, что некоторый объект (народы Республики Крым) является членом класса (народ Российской Федерации), когда тип этого класса не превосходит в точности на единицу тип объекта, не только ложно, но лишено всякого смысла. (Кому это надо?)...

Т1. Аксиома объёмности (экстенциональности). Два класса являются тождественными, если они имеют одни и те же элементы. Другими словами. Класс полностью определён, когда заданы его члены». (Ван Хао и Р. Мак-Нотон, «Аксиоматические системы теории множеств», М., 1963, стр. 12-13). (Курсив НДКТ).

Слово многонациональная (нации заданы?) неуместно характеристике Республики Крым и другим национальным республикам субъектам Российской Федерации, только Российская Федерация многонациональна и только ей слово многонациональная сопоставимо. – Типы Республики Крым и Российской Федерации не тождественны.

Вместо «сохранение» термин «укрепление» в формулировке: «политики укрепления единства многонационального народа Российской Федерации» даёт определённый простор шовинистам для ущемления прав, проведения мер по роботизации народов, ведёт к деградации и окостенелости, к возврату в средневековый империализм, отрицает развитие, с чем не могут быть согласны народы. Должен быть найден оптимальный баланс принципов сохранения и развития, мера крепости (укрепления) между пределами жесткости и гибкости. Иначе, печальный пример Украины, она, как и Грузия, пострадала, попав в капкан собственного шовинизма. Непременно, путь всеобщего согласия народов, правовой путь ведёт к модели ленинской национальной политики, сформулированной в Декларации прав народов России (не меньше чем у русского народа).

… Нация крымских татар возникла и формировалась в Крыму в результате длительного, всестороннего взаимовлияния и тесной ассимиляции остатков первожителей Крыма тавров, киммерийцев с сарматами, скифами, печенегами, половцами, готами, генуэзцами, греками и другими пришлыми народами. Именно из этого сложного (неделимого на «народы Крыма») «конгломерата» возникла новая этническая единица – крымскотатарский народ, со своей самобытной национальной культурой, языком, религией, традицией, обычаями, чётким самосознанием, национальной экономикой, денежной единицей, рынком, территорией, войском, государственностью и со стольными градами.

Возникновение и становление крымских татар, как нации, их жизнь с жизнью их предков в Крыму, идет вглубь веков и насчитывает более 2000 лет. Таков единственно установившийся научно-достоверный взгляд к вопросу о родине, возникновении и становлении нации крымских татар. Многовековая история уже сложившихся национальной экономики, культуры, языка и государственности со стольными городами Солхат и Бахчисарай, Гезлев и Карасубазар (в разное время) а также наличие всего лишь 31 тыс. христианского населения из 4 млн. до момента присоединения Крыма к России является неопровержимым доказательством того, что Крым – это национальная родина крымскотатарского народа. («Автономия – это мир и процветание», газ. «Фрунзевец» № 202 (8016), 19.12.1990, «Арекет» № 1 (84) 10.05.2000, Ю.Б. Османов, сборник «Почему Крым – историческая родина крымскотатарского народа?», http://ndkt.org/stati/).

«За 140 с лишним лет господства царизма в Крыму численность крымцев (крымских татар) была сведена с 3-5 миллионного народа к 200 тысячам, захвачены царскими слугами все земли полуострова, подорваны ведущие отрасли хозяйства, переименованы крупные исторические и политические центры, а просвещение и литература крымских татар влачила жалкое существование.

Появление на политической арене России чёрной сотни, возглавляемой партией «Союз русского народа», имело место на таком историческом рубеже, когда царизм завершил подготовительную работу к последнему наступлению на национальное существование «инородцев».

«Россия для русских» – этот манифест был выдвинут великодержавным шовинизмом, осознавая неотвратимость краха царизма, в процессе этого краха. Эта программа-максимум, сбрасывая овечью шкуру с исторической миссии царизма, в то же время обобщала совокупность программ-минимумов.

Программа-минимум российского империализма в отношении Крыма определяла сущность крымского вопроса знаменитым тезисом «Крым – без крымских татар».

«Благословенна та минута, когда Крым расстанется с туземцами-татарами и заселится более одарённою породою!» («Русский вестник», декабрь 1860 г. кн. 1 и 2) – этот стон шовинизма загудит торжественным набатом 84 года спустя. Загудит этот набат не только против крымских татар, но и всех народов Кавказа и Крыма». (Д5 19710330 Заявление крымскотатарского народа в связи с XXIV съездом КПСС», Ю.Б. Османов, «Исторические справки», http://ndkt.org/).

Мечта старых русских черносотенцев сбылась. Этот «благословенный» час наступил 18 мая 1944 года. В одну ночь весь крымскотатарский народ от младенцев до глубоких стариков – были согнаны в товарные вагоны и под строгим конвоем отправлены вглубь Азии. То, что не смогли сделать до конца Екатерина и Гитлер, удалось коммунисту Сталину». (19660101 «Крым – арена разгула великодержавного шовинизма и украинского национализма», http://ndkt.org/krym-arena-razgula-velikoderzhavnogo-shovinizma-i-ukrainskogo-natsionalizma.html).

Изгоняя коренное население Крыма крымских татар и, заселяя на его место диаспоры русских, украинцев, немцев, евреев, греков, болгар и других, в итоге Россия не может создать нового международного права – уничтожив одни нации, феномены человечества, и своим произволом создав вместо них другие «нации», – в том числе создание «многонационального Крыма». Это против Божьего Промысла, священного писания мусульман Корана (49:13), доброй воли всего человечества и человечности.

Объявленная лжевластью абстрактная многонациональность Крыма противоречит определению нации, сложившейся на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. Ведь только наличие всех признаков, взятых вместе, определяют нацию. Много наций (армяне, болгары, греки и др.) – и много территорий формирования соответствующих наций (Армения, Болгария, Греция и др.). Рушит конкретную нацию, именно базу общности признаков крымскотатарской нации, сформировавшейся в Крыму, в целом и раздельно язык, культуру, аннексией национальной территории и экономических ресурсов. Как «укрепить» русский язык? – Поправками в закон о языках расширить сферу его функционирования дополнительно в классе родных языков, а языки республик, умалчивая о государственном их статусе, считая их родными и, под прикрытием «добровольности» выбора – на практике принцип «подавляющего преобладания русских» будет эффективен.

По причине безнравственности руководства, во-первых, и погрешности в методе применения категорий единства и многообразия, политика укрепления единства как прямолинейно однонаправленный процесс став политикой утилизации многообразия коренных народов рискует привести в дальнейшем Российскую Федерацию к противоборству шовинизма и его следствия - национализма. Федеральная национальная политика представляется нам как справедливый гармоничный баланс векторов целей, процесс объемлющий федеральные цели, цели коренных народов субъектов федерации и цели каждого человека независимо от национальности.

Аксиома «гражданского общества», отрицающая нации, национальные особенности и права народов, недостоверна в качестве программы к действию в национальной политике многонациональной федерации. Поощряя велико-национальный шовинизм («патриотизм» диаспор, обычно вывозящих «заработанный» большой капитал за рубеж, а если надо большинством голосов изменят государственный статус региона проживания) – она не станет ли причиной бед и страданий, взаимного отчуждения народов, разрушения федерации. Как ранее СССР был разрушен руководством трёх славянских республик (выродившимся в роль поводыря – особого «меджлиса» при «вашингтонском обкоме»)? Кто ответит на этот судьбоносный вопрос? Учёные? Академик В. Тишков, подвижник этой аксиомы национальной политики с 1988 года ещё в нерушимом Союзе ССР?

Неопределённость, неточность в определении правовых норм, питательная среда для коррупции, нигилизма недобросовестных политиков на местах. Необходима концепция и правовые нормы – обеспечивающие права человека, права народа, права диаспоры. Права диаспор не должны преобладать над правами народа и его каждого представителя.

8 мая 2018 года Заместитель Председателя Совета министров Республики Крым – министр внутренней политики, информации и связи Республики Крым Дмитрий Полонский дал ответ под № 1/19573/01-37/1 на письмо № 6-4 от 18.04.2018 общественной организации «Намус», содержащее возмущение крымских татар на татарофобские высказывания Председателя Общественной палаты Республики Крым Г.А. Иоффе на заседании экспертного «круглого стола» в городе Симферополе 5 апреля 2018 года.

Д. Полонский сообщает, что относительно межнациональной ситуации в Крыму Г. Иоффе, как гражданин РФ своё мнение имеет право свободно высказать. «Анализ высказанных Г.А. Иоффе замечаний и предложений даёт основания предполагать, что основы российского законодательства нарушены не были, в них не содержалось данных и сведений, которые могли быть расценены, как нарушающие действующие законодательные акты Российской Федерации в сфере межнациональных отношений».

Конечно, «дышло» юриспруденции лжевластия можно повернуть и оправдать всё, что угодно, ведь она подчинена идеологии и концепции власть предержащим. Положение Председателя Общественной палаты РК и ему подобных политиков РФ обязывает к поведению в обществе достойным образом, а не как бы безответственно пенять на право свободного выбора роли героя в театре иллюзион, в чеховской палате № 6 и т.п.

Третий век крымскотатарский народ, непреклонной волей доказывает русскому правительству своё Богом данное естественноисторическим путём право на жизнь.

Национальное движение крымских татар требует от власти Российской Федерации:

- принять оптимистическую концепцию национальной политики, прав и отношений в Российской Федерации и ей будет соответствовать региональная концепция национальной политики, прав и отношений в Республике Крым;

- решить незамедлительно национальный вопрос крымскотатарского народа в соответствии концепции и на основании уже принятых и действующих законов и нормативно правовых актов 1989-1991 годов СССР, РСФСР и Российской Федерации о реабилитации репрессированных народов и в т.ч. конкретно крымскотатарского народа. Они указаны в Наказе кандидатам на должность Президента Российской Федерации 20.01.2018 (прилагается).

Интернет-издание: «Концепция национальной политики, прав и отношений в Крыму», (http://ndkt.org/proekt-kontseptsii-natsionalnoy-politiki-prav-i-otnosheniy-v-krymu.html).

Приложение:            1. Наказ кандидатам на должность Президента РФ.

   2. 20180623 «О коррекции национальной политики».

 

С уважением,

Председатель Правления НДКТ                                                                          С. Сейт-Облаев

 

 

Приложение к № НДКТ 20180730-1 от 30.07.2018

23.06.2018

О коррекции национальной политики

Есть ли концепция национальной политики, прав и отношений в Крыму и в многонациональной Российской Федерации в целом? – Какой она должна быть?

В связи с президентскими выборами Национальное движение крымских татар (НДКТ) направило кандидату на должность Президента Российской Федерации            В.В. Путину свой Наказ.

«Национальная политика в Крыму требует коррекции» – сообщается в заглавии статьи в газете «Крымские известия» от 13.04.2018 № 64 (6454) о «круглом столе»2 организованном Общественной палатой Республики Крым (далее – ОПРК) и Крымским федеральным университетом им. В.И. Вернадского, с участием должностных лиц крымской власти, а также свиты общественников, политологов, социологов. Модератором дискуссии стал заместитель председателя ОПРК А.А. Форманчук, идеолог и бывший председатель Комитета по делам «депортированных народов» Автономной Республики Крым. (Ревнители «чистоты великого русского слова» своё внимание проявляют только для его противопоставления в ущерб речи языков народов Российской Федерации).

Рассмотрение и оценка важнейшей проблемы многонациональной федерации зависит от ракурса. Выбор ракурса связан с мировоззрением человека, его воспитанием, интересами. Выбор всегда субъективен, но на него влияют среда и внешние причины.

Вместе с подведением итогов президентских выборов была проявлена озабоченность крымской администрации взаимоотношениями с крымскотатарским народом. Их взгляды различаются соответственно двумя разнонаправленными концепциями политического движения, началом отсчёта считая событие – геноцид 18.05.1944.

Концепция-1 крымскотатарского народа высоконравственна и заключается в преодолении последствий геноцида, восстановлении национальной целостности, прав и состояний в соответствии с Наказом народа, законами СССР, РСФСР, Российской Федерации, начиная с 1989 года. Противостоит ей концепция-2 власти с деградационно-паразитической потребностью, заявленной в 1991 г. устами Н.В. Багрова: «мы будем строить другой Крым, и без крымских татар обойдёмся». См. документы «Белой книги НДКТ».3,7,8

На «Круглом столе» много чего субъективно-странного изрёк председатель ОПРК Г.А. Иоффе, идеолог, возможно считающий своё мнение выше правовых норм, правопреемственности СССР, РСФСР, Российской Федерации, Крымской АССР в РСФСР 1921-1944 гг., дающий рекомендации власти:

«Что произошло в 2014 году, что крымские татары были напуганы Россией и не восприняли ее? Что Россия сделала плохого крымским татарам? Крымских татар депортировала Россия? Нет – Советский Союз. Разве Владимир Путин подписывал документы о депортации? Нет, Сталин и Берия. Почему же сложилось такое отношение к России? То, что когда-то Екатерина I присоединила Крым? Не верю, что в 2014 году подавляющая масса крымских татар вдруг вспомнила этот факт и обиделись на российскую императрицу. Тем более, Екатерина I тогда дала крымским татарам огромные преимущества: мурзы стали дворянами, крымские татары получили земли. Это говорит о том удивительном и уникальном в своем роде случае, когда запрещенная в России организация «Меджлис» своими рычагами и технологиями воздействия подмяла под себя целый народ». …

Крымские события февраля-марта 2014 года обусловлены прежде всего форс-мажором условий сговора 1954 года об особом режиме над Крымом. «Перетягивание» Крыма между Киевом и Москвой чревато развалом Украины, а России – тяжёлыми экономическими последствиями, выигрыш достанется третьей сильнейшей стороне – предупреждал Ю.Б. Османов, неформальный лидер НДКТ. Вопрос Крыма – вопрос крымскотатарского народа. Население Крыма к XV веку самоопределилось в народ Крыма крымцев, крымскотатарский народ. Крымское ханство – субъект международного права до момента захвата Российской империей. В этом Екатерине II способствовал Запад технологией и кадрами для захвата Крыма с последующим уничтожением поселений и геноцида крымцев. В этот момент в Крыму проживал только единый крымскотатарский народ (крымцы) с присущим ему антропологическим и культурным генотипом, сложившимся участием в нём тавров, киммерийцев, сарматов, скифов (греческое имя кипчаков), половцев, печенегов, готов, гуннов, греков, генуэзцев. В 1778 году Россия выселила из Крыма 30 тыс. крымцев христиан. Армянского, болгарского, греческого, еврейского, итальянского, немецкого и других народов в Крыму не было и нет, как народы он образовались на своих исторических территориях, там же имеют свои метрополии, а в Крыму есть их отдельные представители, диаспоры, которые являются их неотъемлемой частью. И главное – это ни в коей мере не лишает их права жить в Крыму, быть его частью, иметь равные со всеми права, считать его своим домом.

Просветитель Востока Исмаил Гаспринский считал политику России петербургского периода Петра I и Екатерины II не вполне русской. Концептуально не вполне русская политика «стравливай и властвуй» проводимая от имени русского народа Сталиным и Берия. А что мы видим сегодня? Продолжение подобной политики в лице «Иоффе и Ко»?!

На законные и справедливые требования о восстановлении национальной целостности, равноправия и суверенности крымскотатарского народа на своей национальной территории в Крыму, отрицая их, «Иоффе и Ко», укоренившиеся во власти своими поколениями, кивают на ОКНД-«меджлис»3,5,6, созданный самой же лжевластью в пику решениям ВС СССР 1989-1991 гг. для провокаций и репрессий в ответ.

«И тогда, и до сих пор акценты в этом процессе не расставлены, люди были высланы без выявления виновных и невиновных, – подчеркнул Г. Иоффе. – И за спинами детей, женщин, стариков тогда скрылись настоящие преступники, автоматически став невиновными. Сегодня, восстанавливая справедливость, нужно понимать, что виновные люди избежали наказания из-за массовой депортации всего народа».

Рассмотрим хронологию общественно значимых событий в Крыму от 1944 года.

… 11 мая 1944 года вероломно и предательски принято под грифом «совершенно секретно» постановление ГКО № 5859сс о поголовном выселении крымскотатарского народа со своей национальной территории без суда и следствия, как бы мотивированное абсурдным, необоснованным и огульным обвинением в предательстве целого народа.

12 мая 1944 года Крым полностью освобождён от немецко-фашистских захватчиков. Сразу же отобраны и мобилизованы 16 тысяч крымских татар, их всего в Советской Армии стало 116.138 чел. – 64,9 % всего мужского населения призывного возраста. Остальные мужчины были направлены в т.н. «трудармию» на каторжные работы.

18 мая 1944 года поголовное выселение крымскотатарского народа (женщин, детей, стариков). На тот момент численность нации крымских татар 560 тыс. чел., 112 тыс. семей. Только в спецпоселения Узбекистана было выслано 423.100 человек, из них за первые полтора года (1944-1946) погибли 195.471 человек, что составило 46,2 %. Производительность смерти в режиме спецлагерей в 15,6 раза выше, чем в самой кровопролитной войне в истории человечества – в войне с немецкими фашистами.

9 мая 1945 года – День великой Победы народов СССР в Великой Отечественной войне. Её символ сегодня чёрно-оранжевая лента Славы на груди, но это не т.н. георгиевская лента, русско-имперский символ, – не имеющий прецедента с ВОВ 1941-1945. Народ празднует со слезами на глазах. В сердце гордость и благодарность, светлая память о родных и близких положивших свои жизни на алтарь Победы ради жизни детей, процветания народа. Но День Победы-1945 – это разве только религиозно-идеологический миф прошлого? Победа должна быть и в настоящем, и в перспективном будущем – осуществлением оптимистического праведного замысла, победа на каждом шаге движения к Добру. Жизнь народов победителей (пост-СССР) материально и духовно, по базисным и надстроечным составляющим, не должна быть хуже, чем у немцев, бывших фашистами в 1933-1945 гг.

На фронтах, в партизанском движении, подполье и в расстрелах (Симферопольском фашистском лагере смерти, Багеровском Яру и др.) 67,5 тыс. крымских татар погибли, защищая Родину с нерушимой верой в своё правое дело, в партию и правительство.

У многих оставшихся в живых сложные сомнения относительно доверия к власти.

Память фронтовиков и членов их семей об ужасах кровавых спецлагерей, учинённых вероломным и предательским режимом, служит побудительным мотивом борьбы со злом, за прекращение почти вечно продолжающегося холокоста крымскотатарского народа.

После победного завершения войны на высылку в репрессивный режим, где уже погибли и погибают их матери, жёны, дети, сёстры, партизаны и подпольщики, отправлены ещё 83.861 чел. фронтовиков ВОВ, в т.ч. и Герои Советского Союза. Герои фронтовики, партизаны и подпольщики не нужны теперь уже потучневшему шовинистическому режиму, для него расовая чистота Крыма важнейший приоритет. Герои ВОВ в большинстве так и померли на высылке, они не смогли преодолеть расовый барьер лжевластия и вернуться на родину.

Даже с мёртвыми, с памятью о них борется «Иоффе и Ко», избирательна их память, заблокировав предложение общественности назвать аэропорт г. Симферополя именем Дважды Героя Советского Союза Аметхана Султана, уроженца и освободителя Крыма. Предан забвению и не отмечен правительством подвиг героев ВОВ, героически сражавшихся крымских татар-подпольщиков – группы «дяди Володи» - Абдуллы Дагджи – самой крупной в Крыму подпольной группы. И т.д. и т.п. во власти лжи.

Из числа крымских татар в Великой Отечественной войне сражалось с фашистами всего 141.078 чел., в т.ч. на фронтах – 116.138 чел., в партизанах – 16.713 чел., в подполье – 7.727 чел. С учётом всех потерь, гибель на войне составляет 67,5 тыс. чел. (более 12% нации). Коллаборационистов – 1,5 % от всей нации, или от мобилизованных – 6,3 %. Не больше чем от 88 млн. чел. оккупированной части СССР выживавших не на иждивении немецкой администрации. Сравнить, в Беларуси - 20 %, на Украине - 25 %.10,17

Из географии и истории известно, что немецкие войска пришли в Крым, сначала оккупировав Украину, Белоруссию и часть России, не без помощи коллаборационистов. Был и «Русский коллаборационизм во второй мировой войне» в составе гитлеровского вермахта Русская Освободительная Армия (РОА) была боеспособной и многочисленной потому и нанёсшей наибольший ущерб многонациональному Союзу ССР. «…В первые дни войны 1,5 млн. чел. перешли на сторону нацизма с оружием в руках; 2 млн. чел. сдались в плен, бросив оружие; 1 млн. чел. дезертировали… А по германским источникам в феврале 1942 г. в вермахте служило 1 млн. 100 тыс. русских».

В немецком вермахте не было крымскотатарских национальных формирований.

«А что касается 147-го и 152-го батальонов, название «крымско-татарские» им были даны на Симферопольском процессе 1972, как основание-предпосылка для предстоящих в будущем фальсификаций. У гитлеровцев были «айнзацгруппы», были вспомогательные подразделения (шума) – «Schuma» («Schutzmannschaft-Bataillone») – защитные батальоны, они были многонациональными (из русских, украинцев и др. национальностей, в т.ч. трёх крымских татар-коллаборационистов, вторично осуждённых на показательном Симферопольском процессе 1972 г. для поддержания боевого духа».4

«… Краснодар. 1958 год. Идет судебный процесс над военными преступниками и их пособниками. Трибунал Северо-Кавказского военного округа признал подсудимых Михельсона, Дубогрея, Оленченко, Зуба, Круглова и Василенко виновными в измене Родине, в зверском истязании и массовых расстрелах советских граждан и приговорил палачей к смертной казни.

… Восемьдесят донесений Ани дали советскому командованию ценнейшие сведения о численности, расположении, перемещении частей противника на Керченском полуострове. По её ориентирам наша авиация наносила удары по скоплениям войск и боевой техники врага, разбила несколько его эшелонов. За мужество при выполнении боевого задания Аня – Алиме Абденанова была награждена орденом Красного Знамени. Но награду получить уже не смогла... Алиме расстреляли во дворе симферопольской тюрьмы 5 апреля 1944 года. Мы же освободили город от фашистов 11 апреля.

(Алиме Абденанова приняла мученическую смерть от гестапо по доносу пособницы Ларисы Гуляченко. Другая группа – О.В. Романько, А.В. Мальгин и др. в своих книгах не нашли места фактам. Значение подвига Алиме Абденановой имеет такую же высокую меру ценности для народов СССР как и подвиги: Зои Космодемьянской, Лизы Чайкиной, Ульяны Громовой и др. награждённых посмертно званиями Героя Советского Союза.)

Крымская земля стала ареной ожесточенных боев. Враг напоследок жестоко расправлялся с теми, кто противостоял ему в тылу. Палачи оцепили деревню Джермай-Кашик, никто не смог уйти. Абдуракипа Болатова, Наджибе Баталову, Джевата Меннанова, Хайруллу Мамбетджанова, Сейфедина Меннанова отправили в старокрымскую тюрьму, 9 марта их вывезли к подножию горы Агъармыш и расстреляли.

Разведчик Игорь Харитонович Аганин ещё многое расскажет о подвигах наших героев, о тех, кто, презирая смерть, остался жив...». («Кубанские новости» 18 ноября 1999,http://pressarchive.ru/kubanskie-novosti/1999/11/18/147318.html).

«Осенью 1963 года в Краснодаре состоялся судебный процесс над карателями из гитлеровской зондеркоманды СС 10-а: Вейх Александр Христианович, Скрипкин Валентин Михайлович, Еськов Михаил Трофимович, Сухов Андрей Устинович, Сургуладзе Валериан Давыдович, Жирухин Николай Павлович, Буглак Емельян Андреевич, Дзампаев Урузбек Татарканович и Псарёв Николай Степанович. Они оставили свой след в Крыму, в Мариуполе, в Таганроге, Ростове, Краснодаре, Ейске, Новороссийске, а затем в Белоруссии и в Польше». (Бездна. Повествование, основанное на документах. По ту сторону легенды (об Ане - Алиме Абденнановой), Л. Гинзбург, 1967).

17 сентября 1955 г. вышел Указ ПВС СССР об амнистии коллаборационистов, за исключением убийц и истязателей советских граждан.

«Профессор Олег Романько напомнил, что неоправданно замалчивание темы коллаборационизма в Крыму».9,10Для чего (?) коллаборационизм связывают с крымскотатарским народом? Эксперты и ОПРК пусть ответят на вопрос – коллаборационизм – это явление, описываемое статистическим законом в процентах отщепенцев, или – это как бы свойство приговорённого народа (в т.ч. крымскотатарского), «творческий» элемент причинно-следственной связи в расовой теории, принятой в России учёными-специалистами национальной политики? И в ответ «правовые» и практические последствия – секретное постановление ГКО, выселение и геноцид народа – изначальный замысел, мечта велико-национальных шовинистов. Их почти вечная продолжительность (немецкий фашизм продлился 12 лет), не исправление, опровергает случайность характера преступления-геноцида. Провал обороны Крыма представителем ставки верховного главнокомандования Л. Мехлисом был поставлен в вину крымскотатарскому народу.

Тема, касающаяся коллаборационизма, есть в частности на сайтах http://crimea24.info, в публикации от 3 сентября 2013 г. «Крымского политолога Андрея Мальгина уличили в подлоге и фальсификации документов. В книге известного крымского историка, директора Центрального музея Тавриды А. Мальгина «Партизанское движение Крыма и «татарский вопрос», изданной при поддержке народного депутата Украины, первого секретаря Крымского Республиканского комитета Коммунистической партии Украины Леонида Грача, содержится грубая фальшивка. «Ученый» перешедших на сторону оккупантов казаков выдал за крымскотатарских добровольцев».

Цель создания книги указана в аннотации: «…Издание призвано способствовать утверждению справедливых оценок событий прошлого и выработке реальной национальной политики в современном Крыму», значит, книга изготовлена для подстрекательства к межнациональной вражде, для продолжения геноцида крымскотатарского народа, уравняв целое с частью, «татарский вопрос» относящийся к целому народу с коллаборационизмом отщепенцев. Строить национальную политику в Крыму, способствовать подстрекательству межнациональной вражды, продолжению геноцида крымскотатарского народа, увязав «татарский вопрос» с коллаборационизмом отщепенцев (осуждённых на общих основаниях для всех предателей независимо от национальности) установить политику национал-социализма для избранных, т.е. фашистский режим в Крыму? Ведь так же абсурден и преступен аналогичный мотив – выводить «русский вопрос» из явления РОА.

Фильм В. Соловьёва «Миропорядок 2018» показал предопределённость крымских событий 2014. И как-то Центральный музей Тавриды остался без «Скифского золота»?

Как-то предаются забвению и лжи цели Октябрьской революции, и народ России оказывается ни при «вершках», ни при «корешках», как медведь в басне И. Крылова.

«Почему культивируется необходимость и даже требования к особому отношению к крымским татарам? – спрашивает Г. Иоффе, и отвечает – Каждый народ должен жить и работать на общих основаниях: ни квот, ни преференций быть не должно».

Общие основания (Концепция национальной политики, прав и отношений в РФ, – соответственно ей отношение норм прав народа и диаспоры) должны быть такие же, как у восстановленных в правах репрессированных народов Кавказа после честного исполнения закона о реабилитации репрессированных народов. Крымским татарам чужого не надо, только восстановить равноправие, суверенитет на своей родине в Крыму. Иначе особые «межнациональные» отношения, репрессии – татарам, а преференции – «Иоффе и Ко».

Квота на выборах должна быть согласно принципу автономных республик, чтобы многочисленная диаспора не захватила власть над коренным народом. Многонациональная Российская Федерация состоит из субъектов федерации, целых народов, неуничтожаемых феноменов человеческой цивилизации и национальных диаспор, – это вам («Иоффе и Ко») не «однополярный» сыр нарезанный кусками.

На основе Декларации прав народов России (02.11.1917) народы самоопределились в добровольный и честный союз союзных и автономных советских (общественный характер управления) социалистических (принцип социальной справедливости) республик. По причине геноцида и колониальной политики Российской империи многие коренные народы оказались на своих национальных территориях в численном меньшинстве. Такие народы самоопределились автономными республиками в составе союзных республик, так и государственность крымскотатарского народа Крымская АССР образована в составе РСФСР. В органах власти автономий, в т.ч. Крымской АССР, представительство коренного народа было не менее 36 % (в Абхазской АССР – 52 %), это положение было зафиксировано в документах единовластной коммунистической партии.

Справедливое оптимальное устройство Крымской Автономной Советской Социалистической Республики, включая и город Севастополь (Акъяр), объясняет Сталин («Вопросы ленинизма») отвечая на вопрос: «Каковы те признаки, наличие которых даёт основание для перевода автономных республик в разряд союзных республик?»:

2) - необходимо, чтобы национальность, давшая советской республике своё имя, представляла в республике более или менее компактное большинство. Взять, например, Крымскую Автономную Республику. Она является окраинной республикой, но крымские татары не имеют большинства в этой республике, наоборот, – они представляют там меньшинство. Стало быть, было бы неправильно и нелогично перевести Крымскую Республику в разряд союзных республик.

3) - необходимо, чтобы республика была не очень маленькой в смысле количества её населения, чтобы она имела населения, скажем, не меньше, а больше хотя бы миллиона. Почему? Потому что было бы не правильно предположить, что маленькая советская республика, имеющая минимальное количество населения и незначительную армию, могла рассчитывать на независимое государственное существование. Едва ли можно сомневаться, что империалистические хищники живо прибрали бы её к рукам.

Я думаю, что без наличия этих трёх объективных признаков (1 – выход к морю, внешним границам) было бы неправильно в настоящий исторический момент ставить вопрос о переводе той или иной автономной республики в разряд союзных республик»...

Хищники, продолжая идею «Крым без крымских татар», прибрав к рукам Крым, пользуясь «подавляющим преобладанием» русского населения пируют, и для придания необратимости этому процессу запутывают права народов, права диаспор, права человека.

В ГБУ РК «Дом дружбы народов» (директор Л.В. Сокирская) различают ли народ от диаспоры? Если на своём мероприятии, посвящённом Дню возрождения реабилитированных народов, 20 апреля 2018 года на тематическом концерте, – ведущая отметила вклад в культуру и «крымскотатарской диаспоры Крыма».

А в остальном (…) – всё хорошо, всё хорошо. Заключение Г. Иоффе:

«Сегодня ситуация с межнациональным миром и согласием в Республике Крым как никогда прочна, но некоторые моменты нужно пересмотреть, чтобы все участники процесса были в равных условиях».

Чтобы был мир и согласие нужно выявить и устранить разногласия. Сегодня ситуация в Крыму представляется «межнациональной» толпо-«элитарной» пирамидой. С её вершины идеологи «Иоффе и Ко» устанавливают конституции и смотрят над русско-общинной этнократией. Властвуя над публикой методом «подавляющего преобладания русских в Крыму» в форме голосования, референдумов и дезинформацией.7 Дезинформация проводится в т.ч. методом отрицания.11,12 Предмет притязаний диаспоры, предмет, конкретно принадлежащий крымским татарам, каждому и народу в целом, переименовывается (отрицается изменением слова, меры) в более обобщённый вид, в абстрактную форму. Предмет становится общим, неопределённой принадлежности, объектом притязаний для всех «народов» и в т.ч. для нового хозяина.

Г.А. Иоффе порекомендует власти новые термины, если надо переименует их во имя новой идеологии, дезинформации для сокрытия и сохранения прежнего несправедливого замысла? И ни слова о восстановлении справедливых условий исполнением законов и нормативно-правовых актов СССР, РСФСР, Российской Федерации и международного права относительно прав отдельного человека, прав диаспор, прав народов-наций.

«Национальный вопрос крымских татар не является проблемой межнациональных отношений, он поставлен антисоветскими силами руками великодержавных шовинистов в плане прямого физического, политического, правового и идеологического разгрома советской власти, Октябрьской революции в национальном вопросе, в плане федеративной системы РСФСР. Выселение силами НКВД и Армии целого народа – это есть силовые приёмы, диктат антисоветизма, международного синдиката преступников. «Дарение» территории Крыма сталинистами великонациональным гегемонистам в каких-то сомнительных наклонах – является надругательством над Конституцией, втиснутое в эту Конституцию: апофеозом пренебрежения к народу, истории, истине, это ультиматум Советской власти и Социализму, который хотят растащить по кварталам и хуторам, прикрываясь интересом дружбы и любви между русским и украинским народами».13,14

Россия предшественница и правопреемница СССР. История показывает, что у Российской Федерации не может быть оптимистической перспективы с ущербным15,16 замыслом программистов, со старым грузом ошибок (преступлений), без их исправления.

«Для достижения целей некоторым чего-то не хватает». …«Маяки – интересы Российской Федерации, её народов». …О зачатках неонацизма «… евреи, и правильно делают, что помнят Холокост». …«Холокост был и в отношении других народов, особенно малых народов». …«… тот же самый Холокост в отношении русского народа». (В.В. Путин, интервью В. Соловьёву в фильме «Миропорядок 2018»).

Еврейский Холокост завершился в 1945, Нюрнбергским Трибуналом. Теперь у евреев есть Израиль и Биробиджан, иврит и идиш, и диаспорами неплохо устроились.

Невозможно забыть и нельзя забывать Холокост-1944 крымскотатарского народа, почти вечно продлившийся геноцид крымскотатарского народа от 18.05.1944 – преступление против человечности не имеющее срока давности. Его сатанинский замысел, транслируемый преступлениями Гитлера-Сталина (признанных успешными организаторами работы государства) через апофеоз пирамиды из человеческих черепов народов Евразии (образ картины В. Верещагина, 1871).

Преступление над целым народом, уничтожение феномена человеческой цивилизации «Иоффе и Ко» пытаются обставить как транспортную проблему (употребляя слово «депортация» и образ ж/д вагона) или как преступление над отдельными гражданами, с конечным сроком жизни, и в полной мере не исправив катастрофических последствий просто предать забвению за сроком давности. А пособники шовинистов вассерманы изгнание народа перевирают в спасение его (женщин и детей) от погромов этническим большинством, т.е. геноцид незаметно «переименовывают» в праздник.

Установление памятника жертвам геноцида более полумиллиона крымцев (0,423+0,084=0,507) на территории Мемориала «Красный» в г. Симферополе – было бы честным и высоконравственным актом человечности.

«Надо перестать относиться несправедливо к разным крымским этносам. Уже у нас нет депортированных и недепортированных – это дело должно закончиться так же, как это слово нужно убрать из названия нашего комитета. Это должен быть комитет по делам национальностей. И если у нас абсолютно все будет поровну, будет справедливо, перестанут появляться писания, где предлагают ввести квоты, как будто этот народ (крымские татары) какой-то не такой, как будто он не может пойти на выборы, не может закончить институт, не может стать ректором и так далее – ему квота нужна. Надо от этого избавляться, а не видно пока результата избавления, – заявил Иоффе. (http://www.c-inform.info/news/id/63765).

Иоффе предлагает убрать слово «депортированный» из названия комитета. Действительно, крымские татары не депортированные, крымскотатарский народ репрессирован, подвергнут геноциду. Но этому ли «махровому татарофобу» не знать, что первым наименованием комитета является – Комитет по организованному возвращению и восстановлению прав крымскотатарского народа на Родине в Крыму, в дальнейшем, не без помощи «Иоффе и Ко» переименованный в Комитет по делам депортированных народов.

Теперь «хамелеон», ранее клявшийся в верности Украине, а ныне – России, смеет упрекать в чем-то крымских татар. Думаем, никто не удивится, если завтра такой «многоразового использования …деятель» принесёт клятву «верности» какой-нибудь третьей стороне. Федеральной власти и обществу нужны ли такие «представители»?

Например, один из пользователей социальной сети facebook как-то признался, что Г.А. Иоффе заявил, что (приводим цитату): «Пока я [Иоффе] в Общественной палате Крыма, в Крыму будем решать вопросы крымских татар не по-татарски, а по-еврейски».

Если подобные признания являются правдой, может стоит обратить более пристальное внимание на данного «господина». Чего он добивается в Крыму, создать здесь конфликт по типу арабо-израильского, столкнуть лбами крымских татар с русскими и представителями иных национальностей, а в это время безраздельно властвовать, а после, возможно, попытаться вернуться к вопросу создания в Крыму т.н. «Еврейской автономии», которую пытались уже однажды организовать в Крыму (т.н. проект «Крымская Калифорния»)? Не это ли стало истинной причиной насильственного выселения крымских татар со своей исконной родины – Крыма, причиной геноцида крымскотатарского народа, не из-за таких ли «Иоффе и Ко»? Кому же в действительности служит Иоффе?

В сети Интернет множество новостей (с видеорепортажами) о том, что в Крыму предлагают создать «Еврейское местечко».

Приводим заголовок одного из них: «Евреи хотят Крым» (//cont.ws/@bronislav/333626">https://cont.ws/@bronislav/333626> ). Звучит не двусмысленно. В блоге говориться о том, что в Крыму предлагают создать «Еврейское местечко», куда, по идее, должны устремиться евреи из Израиля, Америки и Германии. Приводится интервью с председателем Национально-культурной автономии евреев Крыма.

А как следует понимать утверждение Григория Адольфовича, о том, что всё уже хорошо, нет никаких «депортированных» и «не депортированных»?

Может по-Иоффе и жертв холокоста больше нет, и евреи должны забыть об этом, чтобы не чувствовать себя «какими-то не такими», не говорить об этом?

Конечно же, мы, крымские татары, с этим категорически не согласны.

Слова и поступки подобных людей многое объясняют. Маски давно сброшены и теперь нет никаких сомнений по поводу того, кто торпедирует все президентские инициативы в Крыму, по чьей вине уже более 4 лет в Крыму не исполняется Закон «О реабилитации репрессированных народов», по чьей вине до сих пор не восстановлена историческая топонимика Крыма, по чьей вине по прошествии 4 лет в Крыму до сих пор не принят Закон «О функционировании государственных языков Республики Крым и иных языков в Республике Крым» и т.д. и т.п. Главным тормозом, как оказалось, выступает ОП РК в лице «Иоффе и Ко», замаскировавшиеся под не являющийся органом власти общественный институт, который, в свою очередь, имеет огромное влияние на принимаемые в Крыму решения на государственном уровне, поскольку все законопроекты, проекты нормативных правовых актов изначально проходят «общественную экспертизу» в ОПРК.

Твердо убеждены, что дальнейшее нахождение в орбите крымской власти и общественных институтов подобных «Иоффе и Ко», не будет способствовать восстановлению исторической справедливости, а значит и межнациональное согласие в Крыму, с подачи подобных подстрекателей, находится под угрозой.

В связи с чем считаем, необходимым:

1. Решить вопрос о соответствии занимаемой должности председателя Общественной палаты Республики Крым Г.А. Иоффе и в целом его пребывание в Общественной палате.

2. Рассмотреть вопрос о наличии в действиях Иоффе Григория Адольфовича признаков состава преступления, ответственность за которое предусмотрена ст. 282 Уголовного кодекса Российской Федерации, для чего провести комплексную лингвистическую экспертизу его публичного выступления, опубликованного в приведенных выше СМИ.

Сущность требований законного и справедливого решения национального вопроса крымскотатарского народа заключающегося в честной полной реализации:

  1. Декларации Верховного Совета СССР от 14.11.1989 № 772-1 «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав»;
  2. Постановления Верховного Совета СССР от 28.11.1989 № 845-1 «О выводах и предложениях комиссии Совета Национальностей ВС СССР по проблемам крымскотатарского народа»;
  3. Закона РСФСР от 26.04.1991 № 1107-I «О реабилитации репрессированных народов»;
  4. Закона РСФСР от 18.10.1991 № 1761-I «О реабилитации жертв политических репрессий»;
  5. 5. Бишкекского Соглашения стран СНГ «По вопросам, связанным с восстановлением прав депортированных лиц, национальных меньшинств и народов» от 09.10.1992.

Источники, интернет-издания:

  1. Наказ кандидатам на должность Президента Российской Федерации, 20.01.2018. (http://ndkt.org/nakaz-kandidatam-na-dolzhnost-prezidenta-rossiyskoy-federatsii.html).
  2. «Национальная политика в Крыму требует коррекции» (http://new.crimiz.ru/rubriki/97-mezhnatsionalnye-otnosheniya/7073-natsionalnaya-politika-v-krymu-trebuet-korrektsii).
  3. Ю.Б. Османов «Белая книга НДКТ». (http://ndkt.org/ru/).
  4. Ю.Б. Османов «Исторические справки», (http://ndkt.org/).
  5. 19930425 «Неконфиденциальное заявление». (http://ndkt.org/nekonfidentsialnoe-zayavlenie-natsionalnogo-dvizheniya-krymskih-tatar-ndkt.html).
  6. 19930724 «Коллаборационисты сбрасывают маски». (http://ndkt.org/kollaboratsionisty-sbrasyvayut-maski.html).
  7. 19900114 «К итогам Пленума Крымского Обкома КПУ по МНО». (http://ndkt.org/k-itogam-plenuma-krymskogo-obkoma-kpu-po-mezhnatsionalnym-otnosheniyam.html).
  8. 19900911 «О кризисной ситуации в национальном вопросе крымских татар и путях выхода из неё». (http://ndkt.org/o-krizisnoy-situatsii-v-natsionalnom-voprose-krymskih-tatar-i-putyah-vyhoda-iz-neyo.html).
  9. 19910505 «Об одной незавершённой публикации». (http://ndkt.org/ob-odnoy-nezavershyonnoy-publikatsii.html).
  10. «Почему Крым – историческая родина крымскотатарского народа? (http://ndkt.org/), 15. Редакциям «АиФ» и «Известий», 28. «Ископаемые стратегические доктрины»..
  11. 20180208 «Мерило доброй воли». (http://ndkt.org/merilo-dobroy-voli.html).
  12. 20171106 «Как экспертов слово отзовётся». (http://ndkt.org/kak-ekspertov-slovo-otzovyotsya.html).
  13. 19880718 «Референдумы» не могут отменить законов истории, норм международного права, ленинизма. (http://ndkt.org/referendumy-ne-mogut-otmenit-zakonov-istorii-norm-mezhdunarodnogo-prava-leninizma.html).
  14. 19910706 «Крымскотатарский народ: требуем гарантий». (http://ndkt.org/krymskie-tatary-trebuem-garantii.html).
  15. 19910820 «Концепция аннексии». (http://ndkt.org/kontseptsiya-anneksii.html).
  16. 19911007 «Крымскотатарский народ: прошлое, настоящее, перспективы». (http://ndkt.org/krymskotatarskiy-narod-proshloe-nastoyaschee-perspektivy.html).
  17. 19880821 Пленуму ЦК КПСС по национальной политике. (http://ndkt.org/sorvat-zamysel-shovinizma-o-zakreplenii-anneksii-kryma-%E2%80%93-natsionalnoy-territorii-krymskih-tatar-i-razgroma-krymskoy-assr-vosstanovit-estestvennoistoricheskiy-i-revolyutsionnyy-status-krymskotatarskogo.html).

Comments:

Яндекс.Метрика